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公元690年的农历八月，武则天大开杀戒，把李唐宗室杀的杀，流放的流放，人头滚滚之下，为即位做足了准备。
一个叫傅游艺的官员带着几百名百姓来到洛阳，代表民意请武则天改国号为周，革唐朝的命。前人玩出的经验，禅让游戏都要有个三请三辞，武则天自然也不例外，这一次，她拒绝了，不是不想，而是，这批来的代表不够有代表性。没多久，文武百官和宗亲贵族，以及周边少数民族的首领、和尚道士之类的人再一次整装出发，由皇帝李旦为总代表，请妈妈赶紧收了神通，收割祖上基业，顺便给自己赐姓为武。武则天还是没有当即答应，毕竟这事不仅百姓和文武百官说了算，还必须要有老天爷的认可。迫切表忠心、想要成为武周臣子的大家心照不宣，连夜加班制造了一场“凤凰于飞”的大电影，邀请武则天前去观看。武则天应邀而去，由于迟到，前面的情节错过了，只好由大臣口头描述，说凤凰从大明宫的明堂飞到上阳宫，落在了一颗梧桐树上。等武则天赶到的时候，恰好看了个末尾，凤凰飞走了，但有成千上万的朱雀徘徊在朝堂上，乌央乌央的。见此动物集群现象，某位大臣率先扑通在地：“凤凰就是您，落在梧桐树上，朱雀就是我们，群集凤凰跟前，您再不登基当皇帝，我们就没方向了，朱雀也不会走啊！”武则天称许地点点头，既然是上天要求的，就不方便再推辞了。九月七日这天，答应了李旦的请求。
现在，只剩下登基程序了，而这个程序，“大周”人民其实早已准备多时，不用再从长计划。选了一个黄道吉日，两天后，武则天改国号为周，改年号为“天授”，正式称帝。对，武则天称帝这天，正是当年的重阳节，九月初九。但换算到阳历，则是10月16日，也就是今天。中国古代有“天人感应”的概念，古人认为，天和人是有相连关系的，人世间的善恶是非，会在天象上呈现出评判结果。如果政治清明，天象就会出现祥瑞的祝福，如果统治者胡作非为，造成民不聊生，天象也会来点警告的小提示。如果圣人降世、做大事，老天爷更会派天使们来传达预示。于是，每个要篡位的皇帝，必要的手续之一就是给自己安排一堆神神道道的经历，以证明自己的“天命”。比如，刘邦就给自己编了一堆例子，先是神仙老父看相说“君相贵不可言”，后又有吕后望着他的天子之气总不会与他失联，接着又有斩白蛇起义，等等。甚至，秦始皇在位时，都经常说“东南有天子气”，暗指刘邦当时就牛气冲天了。按理说，一代大帝秦始皇时，他就是唯一的天子，哪轮得到别人有“天子气”？可编故事的不管这些，把秦始皇扯进来，就是为了证明他甚至比始皇帝还有帝王气息呢。后来，武则天也学了这招，和唐太宗较量龙气。而武则天的造神活动，只会比其他人有过之而无不及。
在武则天还在以太后身份临朝的时候，她大侄子武承嗣率先找了块大石头，手工刻上了“圣母临人，永昌帝业”字眼，交由雍州一位叫唐同泰的人作为“祥瑞”现场第一人，并声称是在洛水里发现它的——洛阳是武则天的神都，洛水，自然也是印证武则天天命的神水了。武则天很兴奋，也很欣慰侄子这么懂事，能恰逢其时造出她想要的东西，连忙将这块石头尊为“宝图”，进而又改名“天授宝图”，“发现”祥瑞的唐同泰也鸡犬升官，成了游击将军（奇怪武则天竟然没有因为唐同泰这个名字而厌恶他，这称呼可是一心向唐啊）。而既然天降神石都说“圣母临人”了，武则天当即给自己上了新尊号“圣母神皇”，再给洛水水神封了个大官——特进，又加了爵位，命人迅速建庙祭祀。以后，洛水就是有身份的水了，杜绝垂钓。这一系列做完后，大唐宗室受不了了，不少人起兵反抗，结果一一被镇压。天下重新安静下来，于是，武则天的造神活动继续。这一次，朗州有只母鸡不想下蛋，直接给自己做了个变性手术，“化为雄”了。古有“牝鸡司晨”这个成语，武则天的团队直接让母鸡化成公鸡，意思是，“我们不是母鸡乱叫乱了天定的万物秩序，而是自己要当男人了！”母鸡要变公鸡，这谁阻挡得了？
领导这边有了这一连串动作，底下自然不能慢了节拍，武则天最信奉的佛门人士也加急赶工，伪写了一本《大云经》献上，大吹特吹佛经里也早预示了神皇受命于天，毕竟，连动物界都出来预示了呢。光有这些还不够，所谓天命和祥瑞，要从娃娃抓起，于是，武则天小时候又出现了惊奇的一幕：说大唐看相大师袁天罡曾给小武则天看过相，武则天幼年，家里把她当男孩养，袁天罡路过先是大惊，然后叹息“要是女人，就可以成为天下的主人了”……这个故事，自然旨在体现武则天的天命论，人家就是姑娘家呀。但矛盾和好笑的是，能算天命、开了天眼的袁天罡，竟然长了双不辨雌雄的眼睛。虽然以上诸多料，已经充分说明了武则天是天选之女，但光是皇家人给的资料，还不能算最具说服力。于是，李君羡家人出现了。两《唐书》和《资治通鉴》记载，“天授二年，（李君羡）其家属诣阙称冤，则天乃追复其官爵，以礼改葬。”天授二年，也就是武则天登基的第二年，李君羡的家人跑来向女皇喊冤，声称李君羡的死因是“代女皇陛下受过”，当然，他们的辞令不会这么生硬，但表达的意思够清楚，于是武则天表示很受用，以这套宣传方案为李君羡平了反。
“李君羡案”是什么人？他被冤死是怎么回事？也许这个故事很多人都比较熟了，也大多采信了“李君羡代武则天受过”的史书记载，但事实上，真相另有别情。贞观初年，太白星突然频繁在白天活动，引起了太史们高度重视，做了几次占卜，终于得出了一个“女三昌”的结论。恰逢民间这会儿也在流传一个民谣“当有女武王者”，两相结合起来，唐太宗不得不重视，找擅长看天象的李淳风进行解读。李淳风掐指一算，这一系列征兆的意思，是说大唐三代以后就会被一个跟武字相关的女主取代。
唐太宗听了，大吃了一斤，李家父子兄弟辛辛苦苦建立的基业，将来会和隋朝一样三代就亡？已知了这种可能性，自然要提前消除隐患，于是，太宗自此开启天眼查，一心想找出这位符合谣言的当事人，杀了以绝后患。此人就是李君羡。李君羡是洛州武安人，为人勇猛无比，在大唐平定天下的战场上多次立有大功（讨王世充、刘武周），论功行赏的时候，直接被封为享受固定食邑的武连郡公，官职也做到了从三品的左武卫将军，属于大唐禁军，专门保护皇帝安全的高级警卫。可见唐太宗对他的信任和倚赖。那次，唐太宗请这群武人吃饭，武将的场子里，流行的娱乐项目是行酒令，这次行酒令玩的是，各自报小时候那些尴尬又土味的小名。轮到李君羡时，李君羡醉呼呼地说：“我叫五娘子”。看着眼前五大三粗、胡子拉碴的李君羡，在家乡却被叫“娘子”，所有人都爆发出一阵狂笑。唯独唐太宗虎躯一震，之前的谣谶在脑子里交相闪回，“女三昌”“女武王”“五娘子”“武连郡”……这么多线索指向的不就是眼前的李君羡吗？心生忌惮的同时，碍于面子唐太宗只好解嘲：“女人竟然能这么勇猛啊，哈哈哈哈”。
宴会过后，所有人的人生轨迹照旧，唯独李君羡，被唐太宗认定为头号嫌疑人，很快找了个理由，将他贬出朝廷到华州当刺史。在华州任上，李君羡喜欢跟和尚道士玩在一块，经常屏退众人和僧人密谋不轨。大唐的御史干的就是“大家来找茬”的活儿，李君羡的行为被御史举报弹劾，唐太宗求之不得李君羡的错处，终于得到机会，将李君羡诛杀。这一年是贞观二十二年。乍一看，傻子都会觉得，这是唐太宗因为谶纬之类的谣传而故意针对，秘密杀人，甚至可以算滥杀无辜。因为我们大家都知道，真正完全符合谶纬要取代唐朝的，那是武则天啊。李君羡完全是代武则天受过嘛。可是，换个釜底抽薪的角度——咱们现代唯物主义者深知，古代那些所谓谶纬祥瑞，不是巧合就是为人编订的，而李君羡的这出，显然是武则天为了当皇帝而往前追溯造的势，证明自己早在唐太宗朝就有一股压不住的王霸之气了。
这么说，不光只有反对迷信这一种证据，唐太宗自己也给了我们证据。这事还要说到唐太宗的另一个实锤的黑点——他是看过起居注的。这些起居实录后来被作为原始资料，修成了大唐《国史》，所以，唐太宗曾亲眼看过自己在史书里的形象。你猜，当初褚遂良、姚思廉、房玄龄等人写史书的时候，敢说唐太宗因为一个“女主”和“武”字而全天下搜索嫌疑人来杀吗？他们敢在一件事内，抬高李淳风，而贬低唐太宗形象吗（史书记载唐太宗要杀了所有跟武相关的嫌疑人，被李淳风劝阻而作罢）？显然不可能，万一皇帝又来个临时抽查呢？在贞观朝的史书里，唐太宗绝不会出现那么严重的负面形象。（看史料的黑料，竟无意间救了唐太宗的名声）有人说，唐太宗朝的史官不敢记录这段“史实”，唐高宗朝呢？因为，唐高宗也看过史书，并且，他是极力维护父亲在史书中形象的。贞观后期和唐高宗朝，修皇帝实录的是文辞华丽的许敬宗，许敬宗虽然文采好，但完全不具备史官的品格，基本谁给钱就写谁好，并自行删减了许多唐太宗的事迹。于是，唐高宗不满意了，对刘仁轨说：“朕昨观国史所书，多不周悉。卿等必须穷微索隐，原始要终，盛业鸿勋，咸使详备……”后面还有很长一段，都是唐高宗举例自己亲眼所见的唐太宗的善举。回忆起爹的点滴暖男举动，唐高宗想想都觉得暖心。可许敬宗竟然全然没记，或者张冠李戴变成别人的事迹，于是，唐高宗“以敬宗所纪，多非实录”，下令重修史书。唐高宗亲自观史，且极力维护爹的优良形象，可见，至少在唐高宗时，朝廷的最高风向绝不可能贬低唐太宗，那么也就不会有唐太宗为了谣谶杀人的故事。退一万步讲，即使唐太宗确有杀人记录，也不会像《资治通鉴》记载中那样让人一看就差评的形象，更别提什么“女主昌”“当有女武王者”的影子了（有这些，唐高宗还不赶紧处理了痕迹明显的武则天？）。
据谢保成先生研究，武则天朝修了两次史书，一次从唐高祖到唐高宗，一次是由武则天的侄子武三思主编。正如孟宪实教授所说，武则天朝修的史书，自然只主要维护武则天的形象，而对唐太宗的形象没那么重要。在抬高武则天“天命”时和唐太宗发生了矛盾怎么办？那么，唐太宗只好委屈一下，变成“杀人狂魔”了。所以，鼎鼎大名的李君羡就是自己谋反被杀，并不存在代武则天受过之说，他只是恰巧被武则天利用，作为佐证自己在唐太宗朝就有天命的例证而已。要不然，李君羡在贞观二十二年就已去世，李家为什么偏巧选在武则天登基的几十年后才来击鼓喊冤？显然这是武则天和李家一次各取所需的合谋而已。就像刘邦的造神活动中，秦始皇和刘邦俩人龙气在秦朝时就空中交战，最后始皇帝还不敌汉太祖，失败告终。为了证明自己的“天授”，他们都是见缝插针，无所不用的。武则天对这一套是深爱不已，所谓上有所好，下必甚焉，有一次，某个不知名的老百姓在洛水找到一块白里带点红的石头，马上当作祥瑞求见，宰相们不明觉厉，那人说：“你看看这些红点点，这石头是一颗红心向女皇呀！”
其中一个宰相李昭德深恶痛疾这些鬼把戏，骂道：“这块石头有赤心，洛水里其他石头都要造反？”众人一听，哈哈大笑。
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